Питер Брейгель Семь смертных грехов

Серия "Грехи" состоит из восьми изображений: "Гнев", "Лень", "Тщеславие (Гордость)",
"Сребролюбие", "Чревоугодие", "Зависть", "Похоть" и композиции "Страшный суд".

Питер Брейгель Старший родился между 1525 и 1530 гг. в деревне Брейгель в нидерландской
провинции Лимбург. Начальное образование будущий художник получил в
деревенской «приготовительной» школе. Далее судьба привела Брейгеля в Антверпен, где около
середины 1540-х гг. он поступил в мастерскую известного художника Питера Кука Ван
Альста, придворного живописца Карла V. В мастерской Ван Альста Брейгель работал до самой
смерти своего учителя в 1550 году. В следующем году Брейгель был принят в гильдию живописцев
и тогда же поступил на работу к И.Коку, опытному графику и удачливому
предпринимателю, державшему мастерскую, печатавшую и продававшую гравюры.

Сам Иероним Кок(1510-1570) был очень талантливым человеком: он рисовал, гравировал, был
членом риторического общества. У него работали лучшие граверы и множество художников.

В начале 1550-х гг. в издательство Кока поступил Питер Брейгель.

Свою творческую карьеру Брейгель начал как рисовальщик. В 1552—53 гг. по предложению Кока он
едет во Францию и Италию, чтобы сделать серию рисунков итальянских пейзажей,
предназначенных для репродукции в гравюре. До наших дней сохранилось около 120 рисунков
Брейгеля («Осел в школе», «Большие рыбы поедают маленьких», «Художник и знаток»). Иероним Кок
собрал около 135 рисунков Брейгеля, которые были переведены в гравюры разными мастерами.
Эти эстампы имели большой успех. Среди наиболее значительных графических
работ Брейгеля — серии «Двенадцать больших пейзажей», «Маленькие пейзажи Брабанта и Кампена»,
«Семь смертных грехов», «Семь добродетелей» и др.

Все рисунки серий "Грехи" и "Добродетели" сохранились и находятся в различных собраниях
Западной Европы.
Серия "Грехи" состоит из восьми изображений: "Гнев", "Лень", "Тщеславие (Гордость)",
"Сребролюбие", "Чревоугодие", "Зависть", "Похоть" и композиции "Страшный суд".

В мастерской И.Кока молодой художник увидел эстампы с картин Босха
создал (рискнем сказать)собственные вариации на темы великого художника.

В отличие от сюжетов Босха Брейгель изобразил ад как некий "город грехов", где каждому из
них соответствует "квартал" со своим ландшафтом, архитектурой, своим абсурдным, но подробным "бытом".

Безусловно, мотивы Босха широко используются.Кроме того, уже в этих, ранних аллегориях
Брейгель пользуется своим любимым приемом: он "изображает" народные пословицы.

Под каждой гравюрой есть подпись с названием греха традиционно на латыни.

Гравюры 1556-1568

СРЕБРОЛЮБИЕ - Avaritia

_____________________________________________

ЗАВИСТЬ - Invidia
Зависть всегда трудно было изобразить ясно.
Две собаки, грызущиеся за одну кость -
стойкий символ зависти в нидерландской иконографии.

_____________________________________________

ТЩЕСЛАВИЕ(Гордыня)-Superbia
Зеркало - традиционный символ гордыни.Такой же образ
избрал Босх в "Семи смертных грехах".
Иногда зеркала обрамлялись рамами
с изображением страстей Господних,
чтобы уменьшить вред от любования собой.

_____________________________________________

ГНЕВ -Ira
Те, кто пылали ненавистью, горят в прямом смысле

_____________________________________________

ЧРЕВОУГОДИЕ - Gula
Здесь тоже есть музыкальный инструмент -
волынка - символ, как считают многие исследователи,
греховного "веселья бедных".
О ней забыли (обжоре не нужно и это),и она
висит на дереве, как будто тоже - объелась.

_____________________________________________

СЛАДОСТРАСТИЕ - Luxuria
Здесь явно присутствуют вариации на тему
знаменитого триптиха Босха "Сад мирских наслаждений":
огромные фрукты,"пузыри похоти".

_____________________________________________

ЛЕНЬ - Acedia
Замечательное описание образов
этой гравюры - в статье А. Майкапара:

"На первой из этих гравюр в центре композиции спящая женская фигура - Лень, то есть
персонификация этого порока. Подушку ей поддерживает черт, что символизирует нидерландскую
пословицу "Лень - подушка черта". Спящие лодыри, медленно ползающие животные, улитка на
переднем плане - все это тоже символы лени.

Из музыкальных инструментов мы видим здесь шесть небольших колоколов. Четыре из них висят
на высохшем дереве - своеобразной звоннице, один висит на перекладине обособленно, еще в
один молотком колотит монах - действие странное, поскольку у этого, как и у всех
остальных колоколов, есть так называемый язык, с помощью которого колокол и приводится в
звучание. Хотя известны попытки детально прокомментировать каждый персонаж и предмет,
изображенные Брейгелем, для некоторых из них еще не найдено удовлетворительное объяснение.
Так, не ясен смысл истово бьющего в колокол монаха в "Лени", да и назначение
самих колоколов. Выскажу свое предположение. Веревки от колоколов (они
привязаны, кстати, не к языкам, как у русских колоколов, звон которых происходит от ударов
раскачиваемого языка, а к самим колоколам) тянутся к шестеренкам огромного часового
механизма. Вместе все это было, по-видимому, курантами. Циферблат часов изображен в
совершенно другом месте - он оказался стороной фантастической дымящейся горы или вулкана, и
странное время на нем показывает стрелка в виде человеческой руки. Монах призывает
очнуться от спячки и лени, поскольку даже часы замерли, уснули. Притом, что в часовом
механизме мы отчетливо различаем разных размеров шестеренки и гири, механизм этот не работает,
иначе колокола раскачивались бы.

На других рисунках и гравюрах Брейгеля часто можно видеть неистовый звон колоколов; примеры
тому - гравюры "Зависть", "Гнев", где в колокол тоже звонит монах, или картина "Триумф
Смерти", где в колокол звонят два скелета. Не исключено, что часы и звон, как считает

Н.Никулин, - это намек на час возмездия, который наступит для лентяев. Колоколам и
колокольному звону приписывалась чудодейственная сила. Колоколам посвящались стихи, они
воспевались в литературе."

_____________________________________________

СТРАШНЫЙ СУД
В "Страшном суде", решенном традиционно, интересно
отметить адские врата в виде пасти
библейского Левиафана, куда прямиком
отправляются грешники с некоей лодки, возможно тоже
Босховского "Корабля дураков".

_____________________________________________